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Zum Programm «HeimatFluchten»

In einer Welt, die wirklich alles unter das Primat der Ökonomie stellt, die entfremdet und flüchten lässt, heimatlos macht, suchen wir etwas, was uns wieder heimisch werden lässt, unseren Fluchten ein Ziel gibt: Heimat?

»Wessen Welt ist die Welt?« fragt das Solidaritätslied aus dem Brecht-Film »Kuhle Wampe« (1932). Wir sehen in unserem neuen Programm die Welt als unsere Heimat, die Heimat als unsere Welt und fragen: »Wessen Heimat ist die Heimat – und was für eine Heimat wollen wir?«

Sind Landschaft, Menschen, Sprache und Lieder der Kindheit und Jugend Heimat? In die wir uns flüchten, wenn die Gegenwart bedrückt: Eine Erinnerungs-Heimat?
Ist Heimat Eigentum, Besitz an Grund und Boden, Herrschaft über Land, Leute und Seelen: Eine Besitzer-Heimat?

Ist Heimat das Land, das nicht mehr auszuhalten war? Aus dem man wegzog oder sogar flüchten musste, und nach dem man sich trotz allem zurücksehnt: Eine Sehnsuchts- und Heimweh-Heimat?

Sind Menschen, mit denen man sprechen, singen, lachen und weinen kann, Heimat? Können wir selbst auch Heimat geben und sein? Eine Solidaritäts-Heimat?
Im Film fragt jemand zum Schluss: »Wer wird denn nun die Welt verändern?« Antwort: »Die, denen sie nicht gefällt!«

Und wer sind die? Es sind die EmigrantInnen (Amara terra mia), die Ausgeschlossenen (Dällebach Kari), die, die anklagen, die desertieren (Zu Strassburg auf der Schanz), die aufbrechen (Partono gli Emigranti), die in der Fremde arbeiten (Amore mio non piangere), die Illegalisierten, die Internierten (Moorsoldaten), die Vertriebenen (Emigrantenchoral), die Heimweh haben (Heimetvogel), die Verbitterten (I pity the Poor Immigrant), die Sehnsuchtsvollen, von ihren Lieben Getrennten (Simelibärg), die Kompromisslosen (Addio lugano bella), die für bessere Zeiten Kämpfenden (Solidaritätslied) und auch die Scharfzüngigen (Loreley).

Davon wollen wir singen.